元宇宙是什么意思 简单说？
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元宇宙（Metaverse）是整合多种新技冇术而产生的新型虚实相融的互冇联冇网应用和社冇会形冇态，它基于扩展现冇实技冇术提供沉冇浸冇式体冇验，基于数字孪生技冇术生成现实世冇界的镜像，基于区块链技冇术搭建经冇济体冇系，将虚拟世冇界与现实世冇界在经冇济系冇统、社冇交系冇统、身冇份系冇统上密切融合，并且允许每个用冇户进行内冇容生冇产和世冇界编冇辑。
元宇宙一词诞生于1992年的科冇幻小冇说《雪崩》，小冇说描绘了一个庞冇大的虚拟现冇实世冇界，在这里，人们用数字化冇身来控冇制，并相互竞冇争以提高自己的地位，到现在看来，描述的还是超冇前的未来世冇界。关于“元宇宙”，比较认可的思冇想源冇头是美冇国数冇学冇家和计冇算冇机专冇家弗诺·文奇教授，在其1981年出版的小冇说《真名实姓》中，创冇造冇性冇地构冇思了一个通过脑机接冇口冇进冇入并获得感冇官冇体冇验的虚拟世冇界。
对于元宇宙定冇义，北冇京冇大冇学陈刚教冇授、董浩宇博冇士认为：“元宇宙是利用科冇技手冇段进行链冇接与创冇造的，与现实世冇界映冇射与交冇互的虚拟世冇界，具备新型社冇会体冇系的数字生冇活冇空冇间。”
元宇宙概念是什么意思？什么是元宇宙？
字节跳动以50亿元人民币收购Pico正式入局VR，再次将“元宇宙”概念推向风口浪尖，那么到底什么是元宇宙？元宇宙（Metaverses）这个概念最早源自科幻作家尼尔·斯蒂芬森的《雪崩》。“维基百科”对“元宇宙”的描述更符合“元宇宙”的新特征：通过虚拟增强的物理现实，呈现收敛性和物理持久性特征的，基于未来互联网的，具有连接感知和共享特征的3D虚拟空间。“元宇宙”概念很宽泛，简单地说，它是互联网的下一个阶段，是由增强现实（AR）、虚拟现实（VR）、三维技术（3D）、人工智能（AI）等技术支持的虚拟现实的网络世界。它脱胎于现实世界，又与现实世界相互影响，能达到真假难辨、虚实混同的境界。了解更多元宇宙概念是什么意思？元宇宙是什么意思？关注“元宇宙商业资讯”公众平台，掘金火爆产业、探索趋势商机、助您迈入元宇宙核心圈层。还有近千份最新元宇宙深度报告，下载（免费）。。希望能给您提供帮助，可以给个大大的赞不。
关于诗歌世界创造的总论
一、关于创造世界
1、元宇宙——Metaverse，超越现在的宇宙，用计算机语言编制一个平行于现实的虚拟世界。
《圣经》：在一开始就有了语言，语言与神同在，语言就是神。
《易经》：太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦。
《道德经》：道生一，一生二，二生三，三生万物。
世界是否是虚拟的？这个语言是计算机语言吗？这个两仪是0和1吗？这个道生一是有和无，算是0和1吗？
2、文学的世界
文学是用语言文字构造的世界，包括你的人生，也可以说是用语言构造的世界。更准确的来说可以说是用意识构建的世界，只是我们通过语言这个外化、传输、交通的媒介去显现。你永远看到的只是你自己眼中的世界，包括你看到的他，也只是你主观看到的他，不是真正的他。因为你无法进入他的主观，只能通过客观的存在，然后主观的判断。客观无论是否真实存在，永远都会有一层主观的过滤，是带有一定主观的客观，使得客观总有一种真假难辨的朦胧感，有一种虚拟感，不真实感，不确定感，怀疑感等。
二、诗歌世界的创造
（注：意向明显的，如果都是情感类的主观且抽象表达，就不大好这么去理解，比如李商隐《锦瑟》《无题》）
1、观
较直观，可客观具象感知，可浅显理解。——象。站在镜子前。
五感：视觉、听觉、嗅觉、味觉、触觉。
2、感
感受、情感，较主观抽象，需深刻理解。——意。穿入镜子内。
初中级：一切景语皆情语。直抒胸臆，借景抒情。
高级：意生言外，象外之象。不著一字，尽得风流。言有尽，而意无穷。
写物只是手段，抒情才是目的。（注意：景与情的相似性，景最特别代表的特征）
例如：归有光《项脊轩志》庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。
例如：渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。（更，所有劝酒的理由都找尽了，但是大家都不说离别的话，离情愁绪却在一杯杯酒中流淌。）
3、行
创造过程，定型，刻画，深入打磨，上色等。
【词性】
名词动词形容词其他——素描描形
【描写手法】
1、人物描写：外貌、语言、心理、神态、动作。
2、环境描写：自然环境和社会环境。
自然环境：交代背景、时间、地点。烘托气氛。衬托人物心情。推动情节发展。深化主题。象征暗示。反映人物性格。
社会环境：人物所处时代、生活环境、地域风情、风土人情、习俗等。
3、细节描写。
【描写角度】
正面、侧面。
【细节描写】
1、白描（直接列出存在的意向，点、线、面，体，简单几何图）
例如：枯藤老树昏鸦，小桥流水人家。——流水的线和人家的面，而连接的则是小桥的曲线。
例如：大漠孤烟直，长河落日圆。——大漠曲线，孤烟的直线。长河的直线，落日的圆。
例如：青山横北郭，白水绕东城。——青山的曲线面，围绕城墙的北面。河水的直线，围绕着城市的东面。
例如：绿树村边合，青山郭外斜。——绿树围绕着村庄，青山在城外横卧。
例如：千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。——则是人的点，寒江和天的面，而天地相接处则是线。
例如：《湖心亭看雪》湖堤一痕，湖心亭一点，舟子一芥，人两三粒而已。
2、身体感官，眼耳鼻舌身意——视觉、听觉、嗅觉、味觉、触觉、心理。
例如：山光悦鸟性，潭影空人心。万籁此俱寂，惟余钟磬音。（视觉+听觉+心理）
例如：苍苍竹林寺，杳杳钟声晚。（视觉+听觉）
例如：遥知不是雪，为有暗香来。（视觉+嗅觉+心理）
例如：道狭草木长，夕露沾我衣。（视觉+触觉）
例如：黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。（视觉+听觉+触觉）
3、一切景语皆情语。（用具象代替抽象，客观代替主观，深层变得浅显，概括变得形象。媒介、外化）
写物只是手段，抒情才是目的。（注意：景与情的相似性，景最特别代表的特征）
例如：月常用来表达思念，思乡等。举头望明月，低头思故乡。人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。
例如：落花用来表达飘零、凋敝、丧乱，然后可结合人和社会、国家。
正是江南好风景，落花时节又逢君。
《葬花吟》明媚鲜妍能几时，一朝漂泊难寻觅。
4、烘托（渲染）、对比（衬托）、反复、象征、暗示、荒诞、道具。
（1）烘托
例如：国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。——国破，但是山河在。春来，但城镇一片荒凉、萧瑟、死寂，无人打理，毫无春日的生机和活力。
例如：无边落木萧萧下，无尽长江滚滚来。万里悲秋常作客，百年多病独登台。——落叶飘零、凋敝，引发对自身的思考
例如：飞来峰上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。——所见、所闻，引发所思、所想。
（2）对比
例如：岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。正是江南好风景，落花时节又逢君。（前两句是过去之盛，后两句是现在之衰，两厢对比）
例如：去年今日此门中，桃花人面相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风。（今年和去年的对比，桃花依旧，但是斯人已去）
（3）衬托
例如：前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下。（历史长河的悠长，衬托出人生一世的短暂。天地的广阔，衬托出人的渺小）
例如：万里悲秋常作客，百年多病独登台。艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。（悲秋，常作客，多病，独登台，都衬托出诗人的艰难苦恨。两鬓白发，潦倒，新停浊酒杯，同样衬托出诗人的苦难。年轻时杜甫：宽心应是酒，遣兴莫过诗）
（5）反复
例如：争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。
例如：知否？知否？应是绿肥红瘦。
例如：蜀道之难，难于上青天。
例如：行路难，行路难。多歧路，今安在？
（6）象征
例如：此地一为别，孤蓬万里征。（孤蓬代指孤身远行的人）
例如：征蓬出汉塞，归雁入胡天。（征蓬代指漂泊的人，远行的人）
例如：单车欲问边，属国过居延。（单车代指轻车简行，属国代指诗人本人）
例如：钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。（钟鼓馔玉代指功名利禄）
例如：春风得意马蹄疾，一日看遍长安花。（长安花指的是女子，登科后，满城女子来围观。）
（7）暗示
例如：欲渡无舟楫，端居耻圣明。坐观垂钓者，空有羡鱼情。（暗示张九龄，想要他帮忙引荐出仕）
例如：万里来游还望远，三年多难更凭危。白头吊古风霜里，老木沧波无限悲。（白头和风霜暗示时局，老木沧波实为作者真实写照）
5、二元对立：动静、虚实、有无、大小、主观客观、有意无意、宏观微观、时空、（层次：上下、高低、远近、点面、内外、俯仰）
——相比较而存在，相对立而发展。
例如：横看成岭侧成峰，远近高低各不同。（不同视角）
例如：明月松间照，清泉石上流。（动静）
例如：床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。（远近、俯仰、虚实、主观客观、有意无意）
例如：万里悲秋常作客，百年多病独登台。“万里”是空间，“百年”是时间。
例如：孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。孤帆，远影，碧空，尽。用四个空间的变化来展示时间的变化。
例如：《峨眉山月歌》峨眉山，平羌，清溪，三峡，渝州。用五个地点，空间的变动来展示时间的流逝，而且空间越远，时间越久，对家乡的思念则越深。
例如：《江南逢李龟年》时间对比，过去之盛和现在之衰比较。
例如：陈子昂《登幽州台歌》念天地之悠悠，独怆然而涕下。天地之浩邈，人之渺小。
例如：杜甫《旅夜书怀》亲朋无一字，老病有孤舟。无和有的对比。
6、色彩：红、白、绿、蓝……
例如：杜甫《绝句》两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。
例如：骆宾王的《鹅》鹅、鹅、鹅，曲项向天歌。白毛浮绿水，红掌拨清波。
例如：王维：日落江湖白，潮来天地青。
例如：晏殊的《破阵子》池上碧苔三四点，叶底黄鹂一两声。
例如：白居易《忆江南》日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。
例如：李白：野竹分青霭，飞泉挂碧峰。
例如：李白：青山横北郭，白水绕东城。
例如：苏轼：花褪残红青杏小，燕子飞时，绿水人家绕。
7、修辞手法：比喻、比拟、排比、反复、对比、设问、夸张。
比喻和比拟：生动形象。排比：增加气势，加强语气。对比、反复、夸张：突出、强调。设问：引发注意和思考。
（1）比喻
例如：半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。（池塘比作 一面镜子）
例如：月下飞天镜，云生结海楼。（明月的倒影比作飞天镜）
（2）比拟
例如：浮云游子意，落日故人情。（拟人，浮云、落日赋予人性，依依不舍的离别之情）
例如：仍怜故乡水，万里送行舟。（拟人，故乡水的不舍，不远万里来相送）
例如：我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。（拟人，将对朋友的担忧和关心托付给明月，让清风帮忙传达）
例如：人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。长恨春归无觅处，不知转入此中来。（春拟人化，春转入到山寺中来）
例如：飘飘何所似，天地一沙鸥。（人的拟物化，如同形单影只的沙鸥，在天地间孤独的飞翔）
例如：不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。（春风的拟物化，但整首诗却暗藏拟人，柳树的身姿如同女子，女子拿着剪刀。弱柳扶风。）
（3）排比
例如：君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。
例如：弃我去者，昨日之日不可留。乱我心者，今日之日多烦忧。
（4）夸张
例如：朝如青丝暮成雪。（早上头发是黑的，晚上就成了白色。夸张手法，为了表达人生苦短。）
例如：两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。（耳边回荡着猿猴的叫声，但是船已经经过了万重山。夸张手法，表现水流湍急，船的速度很快）
例如：故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。（眼泪留个不停，衣袖都被眼泪打湿了，干不了）
例如：乡泪客中尽，孤帆天际看。（眼泪在异乡留干）
例如：白头搔更短，浑欲不胜簪。（头发因为忧愁，越挠越短，也掉了很多，都没办法用簪子固定住）
例如：相顾无言，惟有泪千行。（泪千行）
例如：气蒸云梦泽，波撼岳阳城。（波涛汹涌能将岳阳楼撼动）
例如：荡胸生层云，决眦入归鸟。（眼睛快瞪到裂开）
（5）设问
例如：行路难，行路难。多歧路，今安在？
8、联想想象
为什么更注重神似，而非形似呢？神似留白，有更多想象空间，解读空间。每个人的主观不同，一旦确定，一般就是去接受。就不会让读者花费更多时间去感知，深刻的体悟，解读。
【描写顺序】
时间、空间、逻辑。
例如：洞庭之东江水西，帘旌不动夕阳迟。登临吴蜀横分地，徙倚湖山日暮时。——交代了岳阳楼的地理空间位置。
例如：渡远荆门外，来从楚国游。——交代了游玩的空间地理位置。
例如：朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。——交代了辞别的空间地理位置。
例如：杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。——空间位置
例如：故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。——空间位置
例如：风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。（逻辑，因为风急，则无云，天看起来更高，而风急，导致鸟旋回。而渚清沙白，则是因为江水枯竭，则可以看到河岸，以及岸边的白沙）